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幼儿教育新的价值取向:幼儿教育与生活的融合
(王春燕,作者系南京师大教科院博士生)
一、教育和生活的关系
一个人一出生,就在这个世界上生活,从他的诞生、发展、成熟、延续直至死亡是一个生长的过程,是一个人生活历程的全部内容。当然生活并不仅仅是生理学意义上的,并不仅仅是指人的生命的内在潜能自然展开的过程,而且还包括人的知识、能力、个性,直至整个精神世界经验的过程。因此生活对于个体来说就可简化为被经验到的一切,个体的生活获得各种经验。而这种经验的增长、组织、更新就是广义的教育。因此教育离不开生活。杜威曾说 教育应当是生活本身,而不是生活的准备。在杜威看来,教育并不是强制儿童静坐听讲和闭门读书,教育就是生活、生长和经验的改造。生活和经验是教育的灵魂,离开生活和经验就没有生长,也就没有教育。最好使学校成为儿童真正生活的地方,并从中获得他感到高兴和有意义的生活经验 。只有在生活中人的个性才能得到自由而真实的表现,也才能谈上经验的不断改造,因而教育即生活。
二、幼儿教育应当是一种以幼儿生活为特征的教育
对于幼儿来讲,他的发展是全方位的,不仅指生理、心理的发展,而且是幼儿整个精神的发展,不仅是要让幼儿获得知识、技能,更重要的是通过教育促进幼儿人格均衡和谐和发展,使幼儿具备继续生长的能力。然而,幼儿年龄小,知识经验贫乏,幼儿生理、心理发展水平的局限,决定了对幼儿的教育不可能是一种灌输式的教育,也不可能是一种强迫训练式的教育。对幼儿的教育必须寻求一种更为高效、更为自然、更为符合其年龄特点的教育,这就是我们所倡导的以幼儿生活为特征的教育——在幼儿的生活上,通过让其不断获得丰富的经验来促进幼儿的生长与发展。瑞士著名心理学家皮亚杰认为,儿童的发展就是儿童凭借自身原有的图式在与环境相互作用的过程中,通过同化、顺应,通过不断获得与改造经验,不断取得平衡从而建构自己心理结构的过程。
杜威认为最好的教育应该是从 生活中学习 ,即教育应该充实儿童的生活,使儿童能够适应生活并更新生活,学校应该是儿童真正的生活场所。幼儿的生活就是幼儿的教育,幼儿的教育就是幼儿的生活。
三、幼儿园课程的实施应当与幼儿的生活融为一体
目前在我国幼儿园的课程实践中,基本实施的是课程的目标模式,强调幼儿教育活动明确、具体的目标。在人们的思想中,教育活动完全是在目标的调控下进行的。总目标之下有各领域目标,各领域目标之下又有一级目标、二级目标……直至每一个具体教育活动的目标。教育活动开始之前,教师须先设计目标,然后根据目标选择内容,及具体的教育活动过程,最后实现目标。所以目标模式关注的是目标实现的程度和效果,教育活动过程只不过成了达到目标的一种手段。教育关注的是教育目标是否复制到幼儿身上,强调的是复制的效果。所以这种课程的实施把幼儿教育程式化了,这样就把幼儿的生长变成了呆板的、机械的变化,幼儿完全沦为幼儿园和课程的附属品,这样幼儿园课程的实施就与幼儿日常的生活世界完全隔离开了,使幼儿的生长完全依赖课程,而没有把幼儿的生长与他的生活、与他的经验真正联系起来。尽管通过各种活动,幼儿获得了一定的知识、技能,行为发生了一系列的改变,但幼儿教育所关注的应该是幼儿整个人的精神成长,而幼儿的精神成长是在基于生活世界的教育中进行的,是幼儿在生活世界中通过各种各样的活动,获得全面的经验。杜威在我的教育信条中曾指出:“我认为学校必须呈现现在的生活—— 即对于儿童来说是真实而生气勃勃的生活。像他在家庭里、在邻里间、在运动场上所经历的生活那样。” 所以我们主张幼儿园课程的实施从本质上来讲应该与幼儿的生活融为一体。
四、师幼关系应当是生活中的“我—你”关系
幼儿园教育活动是在教师与幼儿之间展开的,所以教师与幼儿在生活中的关系对整个幼儿园的教育教学有很大的影响。我们应该从根本上重新评价师幼关系这个传统教育大厦的基石。我们主张幼儿园教育中的师幼关系应当是幼儿生活中的 人与人之间 的关系,是生活中的我与你的关系。尽管教师是幼儿生活中一个 重要人物 ,但教师仍然是幼儿生活的一部分,是幼儿人际交往的一个方面。师幼双方在教育中的地位是平等的。双方都具有完整的个性,教师与幼儿的关系是民主、平等、自由、融洽的关系。双方是在以平等、尊重的前提下开始活动的。在这种人与人之间的、我与你的关系中,教师并不把幼儿看作年幼无知不成熟的人而强迫幼儿屈从自己的意志,接受自己的权威,控制他或操纵他,而是以民主平等的态度、
完整的人格面对幼儿,真诚地与幼儿交往,并把幼儿看作是完整的人,把幼儿作为精神整体来肯定他。在这种我与你的关系中,教师能真正体会到幼儿作为独特个体的需要、情感、态度和发展的意向,体验到幼儿作为发展中的主体的独特背景而去接纳他,信任他,并进而帮助他,促进他的发展。